關於「媽祖田」的故事
以下內容摘自公視「【我們的島】百年普安堂」報導：
以下內容摘自公視「【我們的島】百年普安堂」報導：
媽祖田，就是現在新北市土城區的祖田里，追溯開墾年代可以追溯到清朝，渡海來台的先民們，把開墾的三百甲土地都登記在媽祖名下，因此有了媽祖田的地名由來。
當時來台的先民也帶入了民間信仰-齋教，普安堂屬於台灣齋教建築，有別於傳統佛教，他們帶髮修行，在家講經說法，因此又稱「在家佛教」，和社區生活緊密結合，也有人習慣叫「菜堂」，是地方上重要的精神寄託。
現在我們所見的普安堂三合院，是1914年，大正三年所建，形式簡單古樸。第五任住持李應彬接手後，所打造的普安堂園區，更具有特色，曾經在日本美展獲獎的李應彬，無師自通，靠著自學，學會了各種技法，作品反倒有種豁達自在的美感，他的創作散見在園區各地，極富藝術價值。
但是
新莊慈佑宮說：1976年開始，媽祖田三百甲的土地就登記在我名下，你們這些人都是「占住戶」，要不就付租金，要不就拆遷搬走！！我們這裡之後還要給「三峽生命園區（殯葬特區）」第二期使用咧！！
新北市政府說：我3月30號就說要登錄「歷史建築」OK，但是你要取得新莊慈祐宮同意，我才能公告啊，結果7月19號「暫定古蹟」期限都屆滿了，你們兩個都還沒搞定，不管了，程序走完了，拒絕受理！！
媽祖田居民說：「這就是我祖先留下來的土地啊！」、「這會是媽祖的意思嗎？」
台灣圖書室說：我們強力聲援保留百年齋教聖地～普安堂！
我們強力反對三峽生命園區（殯葬特區）進駐媽祖田，破壞人文環境與自然生態的美好！
就在10/27，
我們從嘉義搭車至土城媽祖田實地參訪，聲援在地居民長久以來的信仰中心—普安堂，並守護當地先民開墾的奮鬥精神與自然淳樸的山林生活！ 
